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‘삼국사기’신라본기에 30대 임금 문무왕(재위 661~681) 때인 서기 674년 ‘궁궐 안에 연못을 파고 산을 만들었으며 화초를 심고 진기한 새와 짐승을 길렀다’고 나온다.

조선 시대에는 폐허가 된 이곳에 기러기와 오리가 날아든다고 월지 대신 안압지(雁鴨池)라고 불렀다.

그런데 신라 궁궐 연못인 월지(안압지).

『삼국사기』에 따르면 이곳에 아름다운 꽃과 나무를 심고 진귀한 새와 짐승을 길렀다고 한다.

‘임해전’이라는 전각이 있어 나라의 경사 때 연회를 베풀거나 사신 접대를 했다.

경복궁의 경회루 같은 역할이다.

이번에 재조명된 조선 자기 유물은 1975~76년 월지 발굴 때 나온 7만여점(당시엔 3만3000여점으로.

학계에서는 월지에서 출토된 '신심용왕'명 토기가 용왕과 관련된 제기이고, '삼국사기'에 수록된 월지를 관장한 동궁관의 예하에 용왕전이란 관부가 있었다는 기록 등을 근거로, 월지에서 용왕 제사가 거행됐으리라고 이해하는 것이 일반적이다.

신라가 멸망한 뒤 월지 일대가 폐허처럼 변하면서 대체로 월지의.

선리연구원장 법진 스님이 제14회 만해학술상 시상식에서 인사말을 하고 있다.

불교저널 우수상(해림상) 수상자 김병길 숙명여대 기초교양학부 교수는 <'원효 서사'의 근대적 계보 연구>에서 《삼국유사》, <원효불기조>를 비롯해 《당고승전》, 《송고승전》, 《삼국사기》 등의 사료를 인용하며 근대에 쓰인.

실제 '삼국사기'(三國史記)에는 '용왕전'(龍王典)이라는 기록이 있는데, 월지에서 용왕 제사를 지낼 때 이를 관장하던 관부로 보는 견해가 일반적이다.

국립경주박물관은 "'용왕'이란 묵서가 쓰인 16세기 백자가 월지에서 여러 점 출토됨으로써 적어도 16세기까지는 월지가 용왕과 관련한 제사 또는 의례.

" 왕은 울면서 이 말을 받아들였다, 하고삼국사기는 기록하고 있소.

박 형, 대왕과 김유신의 대화 광경은 한 폭의 그림을 보듯 훈훈한 분위기를 가져다주는 것 같지 않소? 더욱이 '왕은 울면서 이 말을 받아들였다'고 했는 데, 대왕은 어떻게 받아들였을까요? 당시 신라는 당과 연합하여 백제와 고구려를.

‘삼국사기’신라본기에 30대 임금 문무왕(재위 661~681) 때인 서기 674년 ‘궁궐 안에 연못을 파고 산을 만들었으며 화초를 심고 진기한 새와 짐승을 길렀다’고 나온다.

조선시대에는 폐허가 된 이곳에 기러기와 오리가 날아든다고 월지 대신 안압지(雁鴨池)라고 불렀다.

그런데 신라 궁궐 연못인 월지(안압지).

학계에서는 월지에서 출토된 '신심용왕(辛審龍王)'명 토기가 용왕과 관련된 제기(祭器)이고,삼국사기에 수록된 월지를 관장한 동궁관(東宮官)의 예하에 용왕전(龍王典)이란 관부가 있었다는 기록 등을 근거로, 월지에서 용왕 제사가 거행되었으리라고 이해하는 것이 일반적이다.

신라가 멸망한 뒤 월지 일대가.

1145년 편찬된 역사서 '삼국사기'에는 '용왕전'(龍王典)이라는 기록이 있는데, 월지에서 용왕 제사를 거행할 때 각종 의례를 관장하는 관부로 보는 견해가 일반적이다.

이현태 학예연구사는 "신라가 멸망한 뒤 월지 일대가 폐허처럼 변하면서 용왕 제사도 사라진 것으로 여겨왔는데, 적어도 16세기까지는 월지가.

병점 서해그랑블 메종

학계에서는 월지에서 출토된 '신심용왕(辛審龍王)'명 토기가 용왕과 관련된 제기(祭器)이고,삼국사기에 수록된 월지를 관장한 동궁관(東宮官)의 예하에 용왕전(龍王典)이란 관부가 있었다는 기록 등을 근거로, 월지에서 용왕 제사가 거행되었을 것으로 이해하는 것이 일반적이다.

신라가 멸망한 뒤 월지 일대가.