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“너도 네십자가를 짊어져야 한다.

모든 사람이 각자의십자가를 지고 가야 한다.

” 도스토옙스키의 소설 <카라마조프가의 형제들> 속 수도사 조시마가 막내 알료샤 카라마조프에게 건넨 말이다.

여기 자신의십자가를 인정하고 나아가는 두 화가가 있다.

근대의 임용련과 현대의 서민정이 펼쳐내는 풍경.

예수가 "십자가에 다시 못 박히려고 로마로 간다"고 하자 베드로가 크게 뉘우치면서 로마로 되돌아가서십자가에 거꾸로 매달려 순교했다.

예수가 발현한 자리에 '쿼바디스 교회'가 세워져 있다.

9세기에 축조된 이 교회 안에는 예수의 발자국이 대리석에 새겨져 있는데 발길이가 27.

5cm인 것으로 보아 예수의.

우리나라의십자가여!’, 황지우 ‘아내의 편지’, 김용택 ‘우리 사랑 광주’, 조태일 ‘광주’, 백기완 ‘지기는 누가 졌단 말인가’, 양성우 ‘봄이 오느냐 손뼉 치며’ 등이 수록돼 있다.

2부에는 문익환 ‘오월이 오면’, 정희성 ‘울 엄니 나를 낳아’, 문병란 ‘부활의 노래’, 송기원 ‘한파’, 김남주.

그가 1980년 옛 전남매일신문 1면에 실은 시 '아아, 광주여 우리나라의십자가여!'는 당시 계엄군 검열관에 의해 105행의 시가 33행으로 축약됐으며 제목 역시 '아아, 광주여!'로 수정됐다.

고산 윤선도의 12세 후손인 윤금초 시조시인은 다양성과 개방성이 엿보이는 작품을 통해 '옴니버스 시조'를 내세우며 시조.

조병묵 한국예총 공예명인의십자가작품 전시회 개막식이 12일 청주 강내교회에서 열렸다.

조 명인은 오는 19일까지 강내교회 본관 2층 로비에서 옷칠로 만든십자가작품 10여 점을 선보인다.

그는 1942년 청주 출생으로 청주고와 건국대 경제학과, 청주대대학원 상담심리학과를 졸업했다.

열등감과 우월감은 질투가 나를 통제할 때 사용하는 채찍과 당근입니다.

기도와 말씀은 하나님이 나를 다스리시도록 내어드리는 시간입니다.

하나님은 나를 ‘죄인’이라는 출발선 상에 세우실 것입니다.

그리고십자가앞으로 안내하시고는 나의 모든 결핍을 끝없는 사랑으로 다스리실 것입니다.

이슬람교 세력 침입 맞선 전초기지2천m 넘는 성벽으로 시가지 둘러싸성당·수도원 세우고 큰 도시로 발전'예수의 테레사' '십자가의 요한' 배출당시.

순교자를 기리기 위해 네 개의 화강암 돌기둥을 세우고 그 안에 화강암으로 만든 돌십자가가 서 있다.

또 이곳은 테레사 수녀가 모로코로 전도 활동을.

십자가목걸이를 건 소녀가 원 안에 있고, 밖에는 페루의 원시 종교를 상징하는 조각상이 보인다.

어머니가 페루계고, 3살부터 7살까지 페루에서 살았던 고갱은 페루의 원시 종교 도상을 정신적 가치의 상징물로 나타냈다.

그리고 기독교 신자인 소녀와 원시 종교 조각상을 원으로 분리시켜 서로 독립적인 것처럼.

그래서 예수의십자가자기 희생 속에 “이들이 모두 하나가 되게 하여 주소서”(요한 17.

21)의 말씀이 어느 때보다 절실한 시기다.

분열을 넘어 일치를 향한 길은 험하지만, 그리스도 강생의 신비는 가장 작고 보잘것없는 이들의 신앙 감각에 깊이 새겨져 희년의 기쁨과 희망으로.

젊은 작가상 공동 수상자인 박성환 작가는 2023년 마산 가르멜 수도원에 설치한 ‘십자가의 길’ 14처 부조에 예수님의 일대기를 재현하면서 그 안에 드러나는 인간미에 주목했다.

인간의 모습으로 오신 예수님이 느꼈을 고통과 아픔을 절제된 감정과 상징적인 이미지로 담아 묵상의 깊이를 더했다는.

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